教會歷史與宗教改革
教會歷史 — 第 2 部分：當世界佔領教會時（西元 400–1400 年）
筆記： 這篇文章根據 大衛．鮑森 關於 教會史 系列的第二場講座撰寫（第 2 部分：西元 400–1400 年），全長約 69 分鐘。和第 1 部分一樣，我不猜測，也不替講者修飾：每個主要論點都直接取自鮑森。凡是我查閱資料、核對來源或更正細節之處，都以 琥珀色邊注 融入正文。由於這一講觸及教會史中最具爭議的部分，我也閱讀了其他歷史學家和傳教士的著作，讓讀者聽…
JOURNAL
Unfiltered essays, theological reflections, and dispatches on quiet work, ordinary life, and faith.
教會歷史與宗教改革
教會歷史 — 第 3 部分：宗教改革
大衛·鮑森關於宗教改革的講道，不是從日期而是從一封書信開始。他從保羅寫給加拉太人的信 讀起。這是馬丁·路德最喜愛的書信，他也為它寫下精彩註釋。「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督……因為沒有一個人可以因行律法稱義。」 鮑森說，這些話在 450 年前的宗教改革時代意義重大。 1517 年 10 月 31 日，修士兼神學教授馬丁·路德把他的 95 條論綱張貼在維…
教會歷史與宗教改革
教會歷史 — 第 4 部分：三個世紀贏得良心自由 (1517–1800)
筆記： 這一段融合了大衛·鮑森《教會歷史》系列的 三場獨立講座：16 世紀（54.9 分鐘，《改革者、羅馬人與激進派》）、17 世紀（47.7 分鐘，英格蘭爭取敬拜自由的鬥爭），以及 18 世紀（54.9 分鐘，福音派復興）。我把三場講座合併成一篇文章，因為它們講述一個連貫不斷的故事：國家強制宗教的代價，以及重拾良心自由的漫長艱辛之路。我沒有臆測或添飾鮑森的…
教會歷史與宗教改革
教會歷史 — 第 1 部分：三場戰役（西元 30–400 年）
筆記： 這篇文章根據大衛．鮑森的 教會史 系列講座撰寫（第 1 部分：西元 30–400 年），全長約 58 分鐘。所有主要論點都直接取自鮑森。凡是我查閱資料、核對歷史或更正細節之處，都以 琥珀色邊注 融入正文，就像在正在閱讀的書頁邊寫下的註記。 史上最驚人的故事 保羅寫給羅馬人的信：「他們的聲音傳遍天下，他們的言語傳到地極。」 大衛．鮑森以一個簡單卻令人震…
教會歷史與宗教改革
教會歷史：第六部分－教會的未來和基督的再來
註：這篇文章合併了最後兩講，也就是大衛·鮑森十一部分《教會歷史》系列中的〈未來的教會〉（42.1 分鐘，自有目錄中的第 10 部分）和〈耶穌再來〉（74.9 分鐘，第 11 部分，也是最後一講）。不同於第四、第五部分，這不是我把兩場分開的講座合併起來；它們本來就是收尾的一對。第一講從近程、中程和永恆三個層面描繪教會的未來，停在最敏感的問題——「被提」和「大災…
教會歷史與宗教改革
教會歷史 — 第 5 部分：心靈的世紀與三種主義（1800-1968）
鮑森追溯普世教會運動，從福音派聯盟（1846 年）開始，經過凱瑟克「在基督耶穌裡合而為一」（1875 年），直到 1910 年愛丁堡世界宣教會議；他把後者視為正式起點。由此產生信仰與秩序、生活與工作兩個運動，後來合併為世界基督教協進會；協進會雖於 1938 年成立，卻因戰爭延至 1948 年在阿姆斯特丹與 147 個教派召開首次大會。他也談到教會聯合：加拿大…
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