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    <title>Quillin — 一本安静的编辑杂志 (ZH-HANS)</title>
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    <description>一份基督教编辑杂志，致力于圣经、神学探究、教会历史、安静的思想和门徒生活。</description>
    <language>zh-Hans</language>
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    <lastBuildDate>Sat, 19 Sep 2026 00:40:29 GMT</lastBuildDate>

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      <title>教会历史 — 第 5 部分：心灵的世纪和三种主义（1800-1968）</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>注：这篇文章合并了三个独立的讲座，来自大卫鲍森的教会历史系列：1800–1850（49.7分钟），1850–1900（51.1分钟）和1900–1968（53.2分钟，宣讲于1967)。我将这三篇文章合并成一篇文章，因为它们讲述了一个故事：一个在启蒙运动冷酷的理性之后，人心重新回暖的 19 世纪，爆发为教会历史上最大的传教扩张，然后遭遇波森自己所说的“魔鬼所…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
    </item>

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      <title>当更深入的研究动摇你的信仰时</title>
      <link>https://thequillin.me/zh-Hans/journal/when-deeper-study-shakes-faith</link>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>混乱不是你的敌人 我认识两个人。 第一个人喜欢阅读神学和护教学材料。他常常一听播客就是几个小时，也在线观看教义辩论，努力把每一个知识论点都弄明白；但最后，他决定放下一切。 第二个人也挖得同样深。但他越往下挖，脚下的地面就越往下陷。一天晚上，这一切的重量变得如此沉重，以至于他站到了一个我不想在这里命名的边缘。 他们都不是肤浅的人。他们比我们大多数人更认真地对待…</description>
      <category>信仰与生活</category>
    </item>

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      <title>谁从你的圣经中“删除”了这些经文？</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>YouTube 布道与怀疑的种子 我偶然发现那个视频——当你明明在听别的内容时，算法却把这样的推荐塞进播放列表。屏幕上是一位举止优雅、声音温和的牧师；他自信地谈论现代译本中“缺失”的圣经经文。他凭记忆准确说出章节和节号：马太福音关于禁食和赶鬼的段落关于禁食和赶鬼，马太福音关于寻找迷失者的话关于基督来拯救失丧的人，马可福音呼召人聆听的话，约翰福音毕士大池段落中有争议的后半部分关于搅动水的天使，以及使徒行传中关于埃塞俄比亚官员的部分…</description>
      <category>神学与圣经</category>
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      <title>教会历史：第六部分——教会的未来和基督的再来</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>注：本文合并了最后两讲，也就是大卫·鲍森十一部分教会历史系列中的教会的未来（42.1分钟，按他自己的目录为第10部分）与耶稣再来（74.9分钟，第11部分，也是最后一讲）。不同于第4、5部分，这不是我把不相邻的讲座折叠在一起；它们本来就是最后一对。第一讲从近、中、永恒三个层面描绘教会的未来，停在最敏感的问题上：被提与大灾难的先后，并说“我要踩到一些人的痛处”…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
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      <title>教会历史 — 第 1 部分：三场战役（公元 30-400 年）</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>笔记： 这篇文章根据大卫·鲍森的 教会史 系列讲座（第 1 部分：公元 30–400 年）整理，讲座时长约 58 分钟。所有主要论点都直接来自鲍森。凡是查找资料、核对历史或更正细节之处，我都会把结果作为 琥珀色边注 融入文本，就像在书页边缘记下的一样。 历史上最惊人的故事 保罗写给罗马人的信: “他们的声音传遍大地，他们的话语传到世界的尽头。” 大卫·鲍森以…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
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      <title>教会历史 — 第 4 部分：三个世纪赢得良心自由 (1517–1800)</title>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>笔记： 这一段融合了 三个单独的讲座 来自大卫·鲍森教会历史 系列：16 世纪（54.9 分钟，“改革者、罗马人和激进分子”）、17 世纪（47.7 分钟，英国争取崇拜自由的斗争）和 18 世纪（54.9 分钟，福音派复兴）。我将这三篇文章合并成一篇文章，因为它们讲述了一个完整的故事：国家强制宗教的代价，以及回归良心自由的漫长而艰难的道路。我没有猜测或修饰鲍…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
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      <title>教会历史 — 第 3 部分：宗教改革</title>
      <link>https://thequillin.me/zh-Hans/journal/church-history-part-3-the-reformation</link>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>大卫·鲍森关于宗教改革的讲道，不是从日期，而是从一封书信开始。他从保罗写给加拉太人的信 起读。这是马丁·路德最喜爱的书信之一，他曾为它写下精彩注释：“人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督……因为没有人能因行律法称义。” 鲍森说，这些话在450年前的宗教改革时期意义重大。 1517年10月31日，一位名叫马丁·路德的修士兼神学教授，发表了他的《九十五条论纲》…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
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      <title>教会历史 — 第 2 部分：当世界占领教会时（公元 400-1400 年）</title>
      <link>https://thequillin.me/zh-Hans/journal/church-history-part-2-the-world-captures-the-church</link>
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      <pubDate>Fri, 18 Sep 2026 21:44:19 GMT</pubDate>
      <description>笔记： 这篇文章根据大卫·鲍森 教会历史 系列的第二场讲座编写（第 2 部分：公元 400–1400 年），时长约 69 分钟。正如第 1 部分一样，我不会猜测或修饰：每个主要论点都直接来自鲍森。凡是查找资料、核对历史或更正细节之处，我都会把结果作为 琥珀色边注 融入文字。由于本讲座涉及教会历史中最有争议的部分，我也阅读了其他历史学家和传教士的文章，让你听见…</description>
      <category>教会历史与宗教改革</category>
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